(EDITORE NOT: 2.4e şık bir baslik lutfen ;) )
diger tanima sekli de bir nevi sinirlidan sinirsiza gitmek yerine zittina gitmek denebilir. yani uways al-qarani'nin munajaat'indaki gibi, fakrimla Ghani olani tanirim, 'ajzimle zayifligimla Qawi (kavi/guclu) olani tanirim, mudhnib gunahkarligimla Ghafuur olani tanirim, mariid/hasta olusumla Shafii'yi tanirim gibi makhluq olusumla Khaliq'i yaraticiyi, 'abd olusumla Rabbimi de tanirim. [F1] (EDITORE NOT: [F1]biz bunları risaleden vs cok duyduğumuz için sanki açıkmış gibi geliyor ama bu ifadeleri ilk defa duyan bir insan için anlam kapalı. Aczimle güçlü olanı nasıl tanırım? Hastalığımla safi olanı nasıl tanırım?)
Mesela hicbir zaman hasta olmazsam, sagligimin farkina varamam, o zaman da nasil sifa buldugumun bilincinde olamam. Halbuki hasta oldugumda, hem saglam olan yerlerimin farkina varabilirim hem de hastaliktan iyilesme surecinde iA sifa bulmanin surecini tecrube edebilirim, boylece Shafi’yi tanirim.
Gecede zulümat nasıl nuru gösterir. Karanligin otesinde gordum O’nu.
33.soz insan penceresi
acz ve fakri kabul etmek ve kotu olmadigini aksine bizi halife yapan insan yapan hayat mertebesini daha yuksek yapan anahtardir. muhtacligimiz cok guzeldir, onunla Rabbimizi taniriz dostlugun tadini aliriz.
liability degil asset'tir (EDITORE NOT: Ingilizce bilmedigin kelimeleri seslisozluk.net ten bakabilirsin olmadı bana da sorabilirsin elbette inshaAllah)
fakrii fakhrii (fakrim gururumdur)
enfuste mana-yı harfi cozulurse en kisa yol.
NOT: aslinda kudretimizin oldugunu zannettigimiz yerde dahi aciziz/ben yaptim saniyorum.. Tam acziyetimizin farkina varmanin onemi.
nimeti nimet yapan benim ona muhtacligimdir.
bu ahadiyat wahidiyat meselesine de baglanir. holisticness. tawhid icerde yasanan bir hakikat not a dogma it's our reality.
sebeple sonuc arasindaki iliski hem sebebi hem sonucu ayri ayri ayet olarak gormemize vesile oluyor. uzaktan ufuk gibi sema ve yer bir gozukur (sebep sonuc yakin gozukmesi) ama yakinlasinca ayrilir.
>>>sebeple sonuc arasindaki iliski hem sebebi hem sonucu ayri ayri ayet olarak gormemize vesile oluyor. uzaktan ufuk gibi sema ve yer bir gozukur (sebep sonuc yakin gozukmesi) ama yakinlasinca ayrilir. <<<
aralarindaki iliski = ayet
cunku her biri tek basini fazla bir sey ifade etmiyor
iliskide isaret edilen manalar ortaya cikiyor
2.4>>>Uygulama örneği:
Acizim, yorulmamak istiyorum, ama yoruluyorum, acikiyorum, muhtacim. Yorulmamla, hic yorulmadan her an kainatin Varligini Kaim eden’i taniyorum (ya Muqim). Acligimla, muhtacligimla ihtiyaclarimi gideren Rezzak’ı taniyorum. Gucumun yetmeyisi ile, Gucu herseye yeten’in Varliginin farkina variyorum (ya Qawi)
Cocugumu/esimi degistirmek istiyorum ama degistiremiyorum, acizim. Ancak insanlarin degisebildigini, onlari bir Degistiren’in varligini da bir yandan gozlemliyorum. Acziyetimle kalpleri duygulari degistiren/donusturen’i taniyourm (ya Muqallibal-Qulub)
Ne kendi hayatimin ne de sevdiklerimin hayatini idame ettirebiliyorum. Oysa ki hayatlarimizin idame ettirildigini, her an hayat verildigimizi gorerek, Hayat Kaynagini taniyorum, ya Hayyu ya Qayyum.
Fakir olusum sadece benim degil evrendeki herseyin acizligini, evrende yardim isteyecegim hicbir Kadir-i Mutlak Kaynak olmayisini ifade eder[A2] .(EDITORE NOT Ornekleri arttirabilir misin lütfen, ozellikle fakirlikle ilgili. Fakirlikten kastımız tam anlasılabilmesi icin iA [A2])
**Jawshan-ul Kabir’deki ifadelere başvurup bu örneklerin daha geniş ve güzel uygulamalarını incelemek mümkün.
2.2&2.3&2.4>>>Hikmeti/modern hastaliklara remedy olusu:
self-value kendimizin degerini yaratilmisligimiz uzerinden, asma-I ilahi yansitmak uzerinden degerlendirmek.
Ben Rabbimin misafirhanesinde misafirim (1.1 tamamliyor) ben de ozelim ben de mucizeyim.
fakrii fakhrii (fakrim gururumdur)
muhtacligimizi eksikligimizi kapatmaya calismamak gercekligin olarak embrace etmen
kendinle barisik olmak
acz ve fakri kabul etmek ve kotu olmadigini aksine bizi halife yapan insan yapan hayat mertebesini daha yuksek yapan anahtardir. muhtacligimiz cok guzeldir, onunla Rabbimizi taniriz dostlugun tadini aliriz.
Elmayı benim için yiyecek ve rızık yapan açlığımdır, elmaya olan ihtiyacımdır. Güzeli güzel yapan ondan lezzet almama sebep olan benim güzelliğe olan ihtiyacımdır… ihtiyaçlarım böylece Asma-i İlahi’yi görmemde bir anahtardır. sanaruihim ayati fil afaqi wa anfusihim 41:53
"wa" anlami "dolayisiyla" "and therefore" interconnectedness between afaq and anfus.
(EDITORE NOT: 2.3teki Not1 buraya mı daha uygun oraya mı sence?)
--> BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN TIKLAYINIZ: (3) Ta'wil al-Ahadith
diger tanima sekli de bir nevi sinirlidan sinirsiza gitmek yerine zittina gitmek denebilir. yani uways al-qarani'nin munajaat'indaki gibi, fakrimla Ghani olani tanirim, 'ajzimle zayifligimla Qawi (kavi/guclu) olani tanirim, mudhnib gunahkarligimla Ghafuur olani tanirim, mariid/hasta olusumla Shafii'yi tanirim gibi makhluq olusumla Khaliq'i yaraticiyi, 'abd olusumla Rabbimi de tanirim. [F1] (EDITORE NOT: [F1]biz bunları risaleden vs cok duyduğumuz için sanki açıkmış gibi geliyor ama bu ifadeleri ilk defa duyan bir insan için anlam kapalı. Aczimle güçlü olanı nasıl tanırım? Hastalığımla safi olanı nasıl tanırım?)
Mesela hicbir zaman hasta olmazsam, sagligimin farkina varamam, o zaman da nasil sifa buldugumun bilincinde olamam. Halbuki hasta oldugumda, hem saglam olan yerlerimin farkina varabilirim hem de hastaliktan iyilesme surecinde iA sifa bulmanin surecini tecrube edebilirim, boylece Shafi’yi tanirim.
Gecede zulümat nasıl nuru gösterir. Karanligin otesinde gordum O’nu.
33.soz insan penceresi
acz ve fakri kabul etmek ve kotu olmadigini aksine bizi halife yapan insan yapan hayat mertebesini daha yuksek yapan anahtardir. muhtacligimiz cok guzeldir, onunla Rabbimizi taniriz dostlugun tadini aliriz.
liability degil asset'tir (EDITORE NOT: Ingilizce bilmedigin kelimeleri seslisozluk.net ten bakabilirsin olmadı bana da sorabilirsin elbette inshaAllah)
fakrii fakhrii (fakrim gururumdur)
enfuste mana-yı harfi cozulurse en kisa yol.
NOT: aslinda kudretimizin oldugunu zannettigimiz yerde dahi aciziz/ben yaptim saniyorum.. Tam acziyetimizin farkina varmanin onemi.
nimeti nimet yapan benim ona muhtacligimdir.
bu ahadiyat wahidiyat meselesine de baglanir. holisticness. tawhid icerde yasanan bir hakikat not a dogma it's our reality.
sebeple sonuc arasindaki iliski hem sebebi hem sonucu ayri ayri ayet olarak gormemize vesile oluyor. uzaktan ufuk gibi sema ve yer bir gozukur (sebep sonuc yakin gozukmesi) ama yakinlasinca ayrilir.
>>>sebeple sonuc arasindaki iliski hem sebebi hem sonucu ayri ayri ayet olarak gormemize vesile oluyor. uzaktan ufuk gibi sema ve yer bir gozukur (sebep sonuc yakin gozukmesi) ama yakinlasinca ayrilir. <<<
aralarindaki iliski = ayet
cunku her biri tek basini fazla bir sey ifade etmiyor
iliskide isaret edilen manalar ortaya cikiyor
2.4>>>Uygulama örneği:
Acizim, yorulmamak istiyorum, ama yoruluyorum, acikiyorum, muhtacim. Yorulmamla, hic yorulmadan her an kainatin Varligini Kaim eden’i taniyorum (ya Muqim). Acligimla, muhtacligimla ihtiyaclarimi gideren Rezzak’ı taniyorum. Gucumun yetmeyisi ile, Gucu herseye yeten’in Varliginin farkina variyorum (ya Qawi)
Cocugumu/esimi degistirmek istiyorum ama degistiremiyorum, acizim. Ancak insanlarin degisebildigini, onlari bir Degistiren’in varligini da bir yandan gozlemliyorum. Acziyetimle kalpleri duygulari degistiren/donusturen’i taniyourm (ya Muqallibal-Qulub)
Ne kendi hayatimin ne de sevdiklerimin hayatini idame ettirebiliyorum. Oysa ki hayatlarimizin idame ettirildigini, her an hayat verildigimizi gorerek, Hayat Kaynagini taniyorum, ya Hayyu ya Qayyum.
Fakir olusum sadece benim degil evrendeki herseyin acizligini, evrende yardim isteyecegim hicbir Kadir-i Mutlak Kaynak olmayisini ifade eder[A2] .(EDITORE NOT Ornekleri arttirabilir misin lütfen, ozellikle fakirlikle ilgili. Fakirlikten kastımız tam anlasılabilmesi icin iA [A2])
**Jawshan-ul Kabir’deki ifadelere başvurup bu örneklerin daha geniş ve güzel uygulamalarını incelemek mümkün.
2.2&2.3&2.4>>>Hikmeti/modern hastaliklara remedy olusu:
self-value kendimizin degerini yaratilmisligimiz uzerinden, asma-I ilahi yansitmak uzerinden degerlendirmek.
Ben Rabbimin misafirhanesinde misafirim (1.1 tamamliyor) ben de ozelim ben de mucizeyim.
fakrii fakhrii (fakrim gururumdur)
muhtacligimizi eksikligimizi kapatmaya calismamak gercekligin olarak embrace etmen
kendinle barisik olmak
acz ve fakri kabul etmek ve kotu olmadigini aksine bizi halife yapan insan yapan hayat mertebesini daha yuksek yapan anahtardir. muhtacligimiz cok guzeldir, onunla Rabbimizi taniriz dostlugun tadini aliriz.
Elmayı benim için yiyecek ve rızık yapan açlığımdır, elmaya olan ihtiyacımdır. Güzeli güzel yapan ondan lezzet almama sebep olan benim güzelliğe olan ihtiyacımdır… ihtiyaçlarım böylece Asma-i İlahi’yi görmemde bir anahtardır. sanaruihim ayati fil afaqi wa anfusihim 41:53
"wa" anlami "dolayisiyla" "and therefore" interconnectedness between afaq and anfus.
(EDITORE NOT: 2.3teki Not1 buraya mı daha uygun oraya mı sence?)
--> BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN TIKLAYINIZ: (3) Ta'wil al-Ahadith