BU SAYFA INŞAAT HALINDEDIR
history bizim gozumuzden ozeti 3 evre:
primal /agricultural/industrial
ve 2 gecis evresi
pastoral nomadism ve renaissance/reform/global colonialism.
belki simdi computer/internet ile 3. gecis evresini yasiyor olabiliriz ve 4.evreye hazirlaniyourz
bekledigimiz/dusledigimiz 4. evre: Mahdi&Isa asm.s, MLK'in meshur konusmasindaki "I have a dream" ve turkce icin "bir dunya dusluyorum" formati
http://www.erisale.com/#content.tr.2.513
1. evre: Avcı-toplayıcı (vahşet devri, yani vahşi hayvanlar gibi avlanan, doğayla içiçe fıtrata uygun yaşayan insan gibi insanlar)
1. geçiş evresi: Pastoral göçebecilik (bedevilik devri)
2. evre: Tarım (memlukiyet devri, insan tarihsel süreçte ilk defa sistematik olarak hayvan derecesine indirildi)
2. geçiş evresi: Erken modern periyot, sömürgecilik (esir devri)
3. evre: Sanayi (ecir devri)
3. geçiş evresi: Internet çağı
4. evre: "Bir dünya düşlüyorum" (malikiyet ve serbestiyet devri)
Malikiyetten anladığım: işçilik formatında dahi köleliğin kalkması, işçilerin, emek sahiplerinin çalıştıkları şirketin %50 hissedarı olmaları (bkz: ekonomik düsturlar), yani yatırım yapacak parası olmayanların dahi işlerinin "malik"i olmaları.
Serbestiyetten anladığım: hem işçilik ve borç köleliğinden azat olma, hem de imanın yeniden tesisi ile ruhun Rabbine kul olarak diğer insanlara ve tüm varlığa ve en önemlisi de kendi nefsine kölelikten kurtuluşu.
Yani, asr-ı saaddette uygulanmak istenen ancak kısa süre sonra saltanatın gelmesiyle halkların sultanın kölesi oluşu ile uygulaması sekteye uğranan düsturların tam olarak yaşanacağı bir çağ, malikiyet ve serbestiyet devri. Bu sitede her yönüyle ele aldığımız düsturların böyle bir çağın kapısını önce her birimizde sonra bütün yerkürede açması için dua ediyoruz.
Tarihin evrelerini göz önünde bulundurmak anlayışımıza ve yaşam tarzımıza nasıl etki eder?
- Politik, ekonomik vs düsturları belirlerken argümanları önce durum tesbiti üzerinden yapıyoruz. İçinde yaşadığımız sanayi ve internet çağı ile ilgili durum tesbitlerini de tarihin bütününü göz önünde bulundurarak ele almaya çalışıyoruz ki, daha bütüncül, holistik ve dolayısıyla isabetli bir bakış yakalayabilelim inşaAllah.
- İnsanın kendi kültürünü değerlendirmesinin en etkin yolu, kendisinden en farklı kültürlerin gözünden dönüp kendine bakmaktır. Böylece özeleştiri yapabilmek ve alternatif üretebilmek kolaylaşır. Bu sitedeki yiyecek alışkanlıklarımızla ilgili öneriler, hatta tıbbi seçimlerde medikal antropolojiden alıntılarımız ve holistik eğitim düsturlarının bir çoğunda avcı toplayıcı kültürlerden esinlendik.
- Sorumluluklarımızı ve hayattaki önceliklerimizi tanımlamakta bu bütüncül bakış açısının çok faydasını gördük.
- Çağımızda ne gibi tuzaklara düşüyoruz, hangilerinden çıkıp hangilerinden çıkamıyoruz anlayabilmek için bu çerçeveden faydalandık.
- Medyayı ve eğitim modelini doğru olarak analiz edebilmek ve nasıl bir toplumsal mühendisliğe tabi tutulduğumuzu anlamanın gözlerimizi açtığını, değişim ve dönüşüm sürecimizi hızlandırdığını tecrübe ettik.
primal /agricultural/industrial
ve 2 gecis evresi
pastoral nomadism ve renaissance/reform/global colonialism.
belki simdi computer/internet ile 3. gecis evresini yasiyor olabiliriz ve 4.evreye hazirlaniyourz
bekledigimiz/dusledigimiz 4. evre: Mahdi&Isa asm.s, MLK'in meshur konusmasindaki "I have a dream" ve turkce icin "bir dunya dusluyorum" formati
http://www.erisale.com/#content.tr.2.513
1. evre: Avcı-toplayıcı (vahşet devri, yani vahşi hayvanlar gibi avlanan, doğayla içiçe fıtrata uygun yaşayan insan gibi insanlar)
1. geçiş evresi: Pastoral göçebecilik (bedevilik devri)
2. evre: Tarım (memlukiyet devri, insan tarihsel süreçte ilk defa sistematik olarak hayvan derecesine indirildi)
2. geçiş evresi: Erken modern periyot, sömürgecilik (esir devri)
3. evre: Sanayi (ecir devri)
3. geçiş evresi: Internet çağı
4. evre: "Bir dünya düşlüyorum" (malikiyet ve serbestiyet devri)
Malikiyetten anladığım: işçilik formatında dahi köleliğin kalkması, işçilerin, emek sahiplerinin çalıştıkları şirketin %50 hissedarı olmaları (bkz: ekonomik düsturlar), yani yatırım yapacak parası olmayanların dahi işlerinin "malik"i olmaları.
Serbestiyetten anladığım: hem işçilik ve borç köleliğinden azat olma, hem de imanın yeniden tesisi ile ruhun Rabbine kul olarak diğer insanlara ve tüm varlığa ve en önemlisi de kendi nefsine kölelikten kurtuluşu.
Yani, asr-ı saaddette uygulanmak istenen ancak kısa süre sonra saltanatın gelmesiyle halkların sultanın kölesi oluşu ile uygulaması sekteye uğranan düsturların tam olarak yaşanacağı bir çağ, malikiyet ve serbestiyet devri. Bu sitede her yönüyle ele aldığımız düsturların böyle bir çağın kapısını önce her birimizde sonra bütün yerkürede açması için dua ediyoruz.
Tarihin evrelerini göz önünde bulundurmak anlayışımıza ve yaşam tarzımıza nasıl etki eder?
- Politik, ekonomik vs düsturları belirlerken argümanları önce durum tesbiti üzerinden yapıyoruz. İçinde yaşadığımız sanayi ve internet çağı ile ilgili durum tesbitlerini de tarihin bütününü göz önünde bulundurarak ele almaya çalışıyoruz ki, daha bütüncül, holistik ve dolayısıyla isabetli bir bakış yakalayabilelim inşaAllah.
- İnsanın kendi kültürünü değerlendirmesinin en etkin yolu, kendisinden en farklı kültürlerin gözünden dönüp kendine bakmaktır. Böylece özeleştiri yapabilmek ve alternatif üretebilmek kolaylaşır. Bu sitedeki yiyecek alışkanlıklarımızla ilgili öneriler, hatta tıbbi seçimlerde medikal antropolojiden alıntılarımız ve holistik eğitim düsturlarının bir çoğunda avcı toplayıcı kültürlerden esinlendik.
- Sorumluluklarımızı ve hayattaki önceliklerimizi tanımlamakta bu bütüncül bakış açısının çok faydasını gördük.
- Çağımızda ne gibi tuzaklara düşüyoruz, hangilerinden çıkıp hangilerinden çıkamıyoruz anlayabilmek için bu çerçeveden faydalandık.
- Medyayı ve eğitim modelini doğru olarak analiz edebilmek ve nasıl bir toplumsal mühendisliğe tabi tutulduğumuzu anlamanın gözlerimizi açtığını, değişim ve dönüşüm sürecimizi hızlandırdığını tecrübe ettik.